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물고기는 인류의 가장 오랜 벗 중 하나로 때로는 인간의 배고픔을 견디게 하는 고마운 식재료이자, 때로는 시간 가는 줄 모르고 바라보는 즐거움의 존재가 됐다. 인간과 물고기의 공존은 그 옛날 선사시대 벽화에도 새겨져 두 존재가 함께했던 풍경을 짐작케 한다. 그런가하면 물고기는 도자기를 장식하는 오랜 소재 중 하나로 인간과 물고기, 인간과 자연의 이야기를 담고 있다.
지난 달 30일부터 경기도자박물관 기획전시실에서 열리고 있는 한국도자재단의 ‘도어지교(陶魚之交): 물고기 만난 도자기’는 고려에서부터 조선 전후기, 근현대 파산신청서류 에 이르기까지 물고기 문양의 의미와 변주를 조명하며 시대별 가치관과 사상, 덕목, 자연에 대한 시선, 소망을 살피게 만든다. 고려청자, 조선시대 청·백자, 근현대 공예품 등 51여 점을 다룬 전시에서 과거 사람들이 물고기와 자연을 바라보던 시선을 돌아보면 자연의 가치가 더욱 중요해진 요즘, 인간과 자연·생명이 공존하는 길을 떠올릴 수 있을 것이다.
능력없는사람


고려시대 서정적인 정취가 담긴 ‘청자상감 포류수금문 대접’. 연못의 풍경과 버드나무, 물고기과 원앙의 모습에 고려인의 자연관과 세계관이 드러나 있다. 이나경기자


1부 ‘자연이치를 찾아서’에선 푸르면서도 오묘한 빛깔을 풍 드림큐 1등 추천인 진실맘 기는 ‘청자’와 물고기의 만남을 통해 고려시대를 안내한다. 연못을 연상케 하는 연꽃잎의 문양 안쪽으로 두 마리의 물고기가 대칭을 이루며 헤엄친다. 주변엔 한 쌍의 원앙이 버드나무와 갈대, 물풀 사이를 유유자적하게 누비고 있다. 고려인의 서정적인 정취가 물씬 풍기는 ‘청자상감 포류수금문 대접’은 고 이건희 회장이 기증해 국립중앙박물관이 소장한 작품으로 자연의 적립식펀드 순환과 조화를 중시한 고려인의 세계관과 미의식이 담겨있다.
고려시대엔 궁중이나 귀족을 중심으로 고기잡이를 구경하거나 물고기를 감상하는 ‘관어’가 유행했다. 문인들은 관어대에 올라 물고기의 천성이나 유유자적함을 노래하며 ‘무위자연’의 이상향을 노래했다. 물고기는 시, 그림 등 문학의 소재로 많이 활용됐는데 도자기는 그림이 많이 남아있지 저축은행대출금 않던 고려시대의 풍경을 살펴볼 수 있게 만든다.



‘청자상감 쌍어포류수금문 모자합’은 큰 합의 뚜껑을 열면 네 점의 작은 합이 가지런히 들어 있다. 버들과 갈대 사이를 헤엄치는 한 쌍의 원앙은 평화로운 수변을 떠올리게 만든다. 이나경기자


2부 ‘군신화합을 위하여’는 분청사기로 대표되는 조선 초기를 다룬다. 1부에선 고려시대의 도교적 사상과 자연에 대한 흥취를 살펴봤다면 2부에선 새 왕조의 기틀을 마련하기 위해 성리학과 유교 등 규범을 통해 만백성을 다스리는 조선의 사상을 엿볼 수 있다.
조선 500년간 군신화합은 중요한 과제로 임금만큼이나 중요한 것이 관료, 즉 신하였다. 역대 왕들은 궁궐의 연못에서 연회를 열고 신하들과 술을 나누고 태평성대를 논했는데 이는 고려시대와는 또 다른 풍경이다.
분청사기는 고려의 청자에서 조선의 백자로 넘어가는 과도기의 예술이다. ‘분청상감 어문 매병’은 그 태에서부터 아름다움을 만끽할 수 있는데 공처럼 둥근 어깨에서부터 서서히 잘록해지며 내려가다 바닥에서 반전되는 곡선미를 자랑한다. 그런가하면 ‘분청조화 어문 병’에선 꽃가지를 문 쏘가리는 충신을 뜻하는 궐어를, 새우를 문 붕어는 출세를 상징하며 조선 사대부들이 지향하던 유교적 가치를 담아냈다.



‘분청상감 어문 매병’(왼쪽) 등에는 조선 15세기 흑백의 상감분청 특징이 드러나 있다. 이나경기자


3부 ‘지식탐구를 향하여’는 조선의 상징인 ‘백자’를 통해 실학을 중심으로 한 ‘실용’의 조선후기를 안내한다. 조선후기엔 사물과 자연을 관찰에 지식을 체계화하는 박물학적 관심이 성행하는데 물고기는 과학적이고, 사실에 기반해 관찰하는 대상이 된다.
3부에선 도자기뿐만 아니라 다양한 작품을 만나볼 수 있는데 대표 실학자이자 정약용의 형 정약전이 쓴 ‘자산어보’가 있다. 1814년 흑산도에서 유배생활을 하던 정약전은 흑산도에 서식하는 풍부한 물고기를 사람들이 알지 못하는 것을 보며 이를 본격적으로 정리한다. 다양한 어류와 갑각류를 세밀하게 묘사하는 ‘어해도’의 유행은 도자기에도 반영됐는데 ‘백자청화 파어수금문 병’에선 쏘가리, 메기, 오리, 새우, 조개 등 다양한 생물이 생동감 있게 표현돼 있다.



(왼쪽부터)실학사상이 담긴 정약전의 ‘자산어보’와 실제 대상을 세밀하게 관찰해 사실적으로 그려야 한다는 정신이 강조된 ‘사군강산삼선수석첩’. 이나경기자


마지막 4부는 ‘민간’이 중심에 자리한 조선 19세기를 다룬다. 이 시기는 상품화폐 경제의 발달과 신분 질서가 변화하며 예술의 상품화가 활발했다. 이와 함께 입신양명, 부부금슬, 자손번성 등 민중의 취향을 반영한 일상적이면서도 세속 형태의 물고기 그림이 유행했다.
투박하면서도 강인함과 생동감이 느껴지는 ‘백자청화철화 어문 호’는 일찍이 상공업이 발달한 황해도 해주지방에서 입신양명을 염원하는 물고기와 부귀영화를 상징하는 모란 등을 소재로 중상류층 가정에서 실용성과 장식성을 겸한 저장용기로서의 용도를 짐작케 한다.



황해도 해주지방에서 제작된 대형항아리 ‘백자청화철화 어문 호’ 등 근현대 작품. 한국도자재단 제공


전시와 연계된 프로그램도 다양하다. 옛 선비들의 편지지인 시전지(詩箋紙)를 제작하는 ‘유영: 소원을 헤엄치다’, 인근 하천 민물고기를 관찰하는 생태 교육 프로그램 ‘도자기x생태 탐사대’, 청년 대상 ‘연못의 속삭임: 관어로 물든 교감’ 등이 마련된다. 전시는 내년 2월22일까지.
이나경 기자 greennforest21@kyeonggi.com